Mi criterio sobre Ejiogbe

Eka oòro aburos, ati egbòn!
Mis mejores deseos para todos lo seguidores de IfáOrisa!!!!




Imagen cedida por mi primo Robertico, awo Ogbeyono


Siento gran satisfacción personal y religiosa por la posibilidad de contacto e intercambio con Awos y seguidores de Ifá Orisá, cubanos y extranjeros, que este medio ha posibilitado.

Sepan que se publicarán durante todo este año los comentarios y criterios de quienes decidan participar, siempre que cumplan los requisitos de una fotografía y un comentario respetuoso y de interés. Así que no se limiten. Están invitados.

Aprovecho mi espacio para responder al estimado Awo Ojuani Hermoso, que su inquietud sobre la doble salvación de que se habla en este signo, se debe a una historia sobre el nacimiento de Ejiogbe en la tierra, cuando advirtió a su madre y a su padre, respectivamente, de la presencia de sus tabues en lo que iban a comer y beber, salvándoles de la muerte.
De eso hace sutil referencia el Awo Irete File, Yonder, en su escrito.

Hoy expreso mi criterio sobre Ejiogbe.
Es en este olodu donde la cabeza, siguiendo al detalle los consejos marcados por ifá, y haciendo uso de paciencia y estoicismo, logró que otros elementos, que se encontraban aislados, decidieran aproximarse a ella, y le admitieran como el miembro más importante de lo que constituye hoy el cuerpo de los humanos. Un sistema orgánico, inteligente, cambiante y adaptable.
Como todo se debió a Ifá, en el saludo ceremonial, la cabeza toca el suelo para demostrar respeto y reverencia a Orúnmila hasta el dia de hoy.
Como compendio del conocimiento, este signo aporta ilustradores refranes:
Las personas sensatas no escuchan al pajaro cantar cantos de dolor.
Las dificultades y los problemas le sacan al hombre lo mejor de si (La voluntad).
La paciencia y el sacrificio hacen que lo imposible sea posible.
Denme un problema dificil de resolver de manera que los que dudan puedan creer.
Denme una guerra para pelear, de manera que los mortales puedan comprender la fuerza de las divinidades.
Aprender de desgracias pasadas es sabio. No aprender de errores pasados es tonto.
La persona que no hace sacrificio vindica al adivinador, tal y como el que ignora el consejo convierte al consejero en evidente.

Signo que ilustra sobre:
El principio de todas las cosas (De ahi la necesidad de organizarlas).
Cuando Olofin abandonó la tierra por el humo de las fogatas, y proclama la prohibición de fumar en presencia de Olofin.
Un comportamiento de celos obsesivos(en todos los aspectos) que requieren sentido común para liberarse de ellos. Grandes o nuevos negocios pueden esperarse. Nuevas relaciones.
El castigo a la arrogancia (para quienes piensan que todo lo tienen o se lo merecen)
La separación de 3 hermanos.
Un análisis de las situaciones hace amigos de posibles enemigos (elocuente recomendación al concilio y analisis de las soluciones a los problemas).
Que habrá sufrimiento, y la prosperidad llega tras la realización de ofrendas.
Que la hipocresía rodea al poder.
Crear obstáculos contra los intrusos.
Resolver los problemas con la ayuda de Esu(mediante ofrendas).
Observar cuidadosamente a nuestro alrededor antes de tomar posturas y decisiones.
Termino comentando un detalle común a varios reconocidos Oluwos omo Ejiogbe en tierras cubanas, en temporadas pasadas. La pérdida de sus casas. Cuidado!!!!
Y hasta aquí por hoy.
Seguimos divulgando para aprender,

Salud y Suerte.

Okanbi