Para Iniciados y Seguidores

Aboru Aboye!

Mis mejores deseos para quienes lean estas letras, pues le serán de interés.

Hoy hablamos de Asé y de Áwúre!


Un día como hoy, hace ya 18 años, estaba sentado en el igbodun de Ifá para realizar mi itefa, días después de que hubieran puesto en mi cabeza los atributos del fundamento de mi orisa tutelar en una maravillosa ceremonia.
A partir de esos días cambió mi vida y empezaron a manifestarse aspectos que le dijeron a mis padres en mi isefa cuando niño, sobre mi destino.
En estos años el camino ha sido de estudio constante y bendiciones para realizarlo, por lo que agradezco una vez más a Dora Adé Oki, iyami ni Orisa, Mirian Ade Osùn ojúbona, los oluwos Florentino Pantaleón omo Ejiogbe, mi siwajú, y Jesús Ramos omó IrosoToldá mi ojúbona, y a omolorisas y awos que participaron en mis consagraciones.
Mo jugba eyin!!!!




Dedico este escrito a los practicantes de IfáOrisa y a su entorno, con el objetivo de divulgar los verdaderos valores de esta filosofía para detrimento de quienes la utilizan para engañar y estafar.
El Àse es, en una de sus acepciones de la lengua yoruba, el don otorgado a cada individuo por los poderes superiores, como fuerza donde apoyarse en el camino de su vida. Pero en la práctica diaria se entiende más como Áwúre, o buena suerte.

En la actualidad la vida de los humanos transcurre con prisas constantes, en la búsqueda de medios para disfrutes temporales, poniendo en segundo plano los valores fundamentales, y en esa búsqueda, los religiosos de hoy carecen de áse, pues para la mayoría el padrino o madrina ideales son quienes les transmiten lo que buscan, que es la modernidad, el dinero fácil, la joyería corporal ostentosa aunque barata, y la vulgaridad en el lenguaje y la actuación, muy lejos del respeto personal y social, y de la imagen que da la sabiduría obtenida por el estudio, por lo que terminan haciendo sólo lo que les mandan, sin analizar si es lo correcto o no, despreciando así el postulado del odù de Ifá que marca que el saber se repartió, y sin pensar que cada cual tiene su destino.
En cuanto a Áwúre o buena suerte, Ifá marca que como no realizó los sacrificios marcados, no tiene paradero fijo, y como el dinero, no se queda en lugar fijo, entiéndase bolsillo, por lo que pasa de uno a otro y mantiene a quienes desean poseerle en una lucha constante. Pienso que por eso surgió la frase lo importante es tener asé….y saber usarlo.
Sin embargo, algunos iyalorisas, babalorisas y awos, no toman en cuenta cuanto han hecho por los ahijados, sino cuanto dinero han recibido de ellos.
Desestiman que la filosofía de Ifá nos enseña a cultivar el futuro de la persona guiándole por el camino de su atunwa o destino y no deben en ningún momento emplear el proselitismo para convencer a quienes consultan y mucho menos utilizar el método del temor alterando las predicciones de los oráculos.
Total, como enseña IfáOrisa, por mucho que consigamos sobre la tierra, el ultimo viaje lo haremos sin equipaje.
Y hasta aquí por hoy Aburos atí Egbón.

Seguimos divulgando para aprender.

Mojugba IfaOrisa

Okanbi