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Aboru Aboye!
Mis mejores deseos para quienes lean estas letras!

A punto de terminar el análisis de los odu que contienen Odí, me parece de justicia, dar a conocer nuevos criterios sobre el escrito anterior, tanto por su importancia como por lo variado. Aquí van:

Desde West Palm, Awo Bárbaro, Irete Untelu comenta:
No soy un profundo conocedor de la filosofia Ifa y por eso prefiero generalmente leer y escuchar.
Aunque retrasado, quiero dar mi criterio en relacion al escrito sobre Oyekun, sobre las llamadas Iyanifa y sobre los gay. Se dice que es el odù Irete Untelu el que directamente habla sobre la entrada de las mujeres al igbodun.
La historia que lo enfoca da diferentes interpretaciones. En base a ellas son las distintas posiciones que los estudiosos y sus seguidores, no tan estudiosos, adoptan. Yo, simplemente trato de seguir los caminos que Orula transitó y no he visto ninguna historia que diga que Orula hizo ifa a una mujer. Y eso define mi posicion ante esa situacion. Lo mismo sucede con los gay o como se les quiera llamar. Ifá establece que el awo puede consagrar en isefa a hombres que tienen abierto comportamiento feminoide, que gritan a las claras su preferencia sexual, pero hasta ahí.
Por error o desobediencia del awo con las orientaciones de ifa, son consagrados en Ifá hombres que luego resultan bisexuales y esto lamentablemente no tenemos forma de identificarlo.
Hasta aqui mi breve comentario aburo, y felicidades por tu esfuerzo y perseverancia
Barbaro Rodriguez, Irete Untelu

Desde Brasil, Louis Tristan Awo Iroso Wiro agrega:
Ase iboru iboya para los q lean este blog una vez mas felicitar a Okanbi
por los buenos analisis.
En cuanto al tema de los homosexuales y la mujer en ifa opino que loq se está haciendo hoy en dia es jugar con ifa...recordemos 1ero q ninguna mujer puede ver a Olofin es el pacto q tiene con orunmila entonces no sé como puede estar en el igbodun de ifa. si les están haciendo ifa a las mujeres, entonces xq no le hacen ifa a los homosexuales q son menos femeninos?
No es mi intencion poner en balanza si el Ifá Afrocubano es mejor, o cual tiene razón, yo me baso en los escritos de ifa, y no hay ninguno dnd digan q orula le hizo Ifa a Yemaya o a Oshun por poner un ejemplo.
Se está manipulando y prostituyendo de cualqier manera ifa.
Pienso que para evitar awos q luego sean homosexuales hay q dejar de llevar tanto menor de 15 años al pie de ifa. A mi opinion, de 15 años en adelante es una buena edad para un muchacho estar bien definido y disernir lo bueno de lo malo y de saber el compromiso religioso q esta tomando.Bien dice el provervio de orunmila..."si me conocieran más, mas efectivo yo seria y menos errores se cometerian"
iboru iboya ibosise su amigo...louis tristan awo iroso wiro

Desde Miami, Armando Díaz Awo Ogberoso nos dice:
Aburo buenas noches, le comento sobre su escrito que nos llena de verdaderos conocimientos acerca de nuestra religion y eso nos hace mas ricos en sabiduria y creo que a cada awo que tenga la dicha de recibir mensajes como estos, le invadirá la emocion de adorar a IFA como lo mas grande que tenemos. Estoy 100% de acuerdo y apoyo su criterio sobre las deshavenencias que existen entre los sacerdotes de ifa, que a mi entender ponen en situaciones dificiles a quienes adoramos y respetamos esto, pero aqui estamos para defender a IFA con nuestra propia vida y creo que todo eso esta pasando por la falta de enseñanza y de amor que existe, producto de la compra y venta de ifa de algunos desafortunados, que jugando con la sabiduria y los mandatos de orula no saben el castigo que recibirán, de hecho hay miles de babalawos, pero sólo adivinan y brillan unos pocos, y la esperanza que queda es que los muchos que continuamos ifa con la enseñanza de nuestros ancestros, con los valores de aquellos negros que nos confiaron sus secretos y delegaron esa responsabilidad en nosotros, logremos cumplir.
Ifa es uno solo, y se podrán dividir todos sus sacerdotes del mundo, pero ifa seguirá perdurando aun despues que nos destruyamos los unos a los otros, mo foribale ifa. Estoy muy, muy de acuerdo con su criterio, ya que es el mio propio, en que la homoxesualidad es sólo un problema social y no religioso, nuestra religion no admite cambios, fue creada de una manera y nadie puede cambiarla, que viva ifa y los hombres que no traicionamos ni sus secretos ni sus principios.
un saludo abure y que orula siempre ilumine nuestros caminos.
awo ogberoso.

Desde Miami, mi oluwo, Florentino Eyiogbe acota:
Mi ahijado, su escrito esta muy bien enfocado con relación a las características de esta gran carrera del hombre. En mi tiempo, para obtener el titulo de sacerdote de ifa, primeramente al hombre se le investigaba sobre sus principios morales, para después poderlo consagrar. Hoy en la actualidad hay muchos babalawos que hacen cualquier cosa por dinero, olvidándose del gran juramento que tenemos con ifa, por estas razones están penetrando a nuestra ciencia personas que no son dignas ni admisibles para Olofin de merecer ifa.
Lo que reflejas de iya nifa, es tremenda barrabasada que invento del ser humano, la iya de ifa se llama atena y la madre de Orunmila se llama yanya, en ifa no existe otra mujer, lo demás se ha creado para robarle el dinero a las mujeres. Más que una madre y una mujer para mi no hay nada, y mi consejo para ellas es que sepan que el único titulo que Orunmila reconoce de la mujer, es el de apeterbi ,iboru, iboya, ibochiche. Abran bien los ojos que las están engañando.
A los gays se les da su mano de ifa y para ellos mis respetos, no estoy en contra de lo que cada cual haga con su vida, todos somos seres humanos y tomamos nuestra decisiones, a mi no me gusta censurar las actividades de nadie.
En Ifa Orisa los gays y las mujeres tienen su función y sus limites, y mucho terreno que abarcar, mucho mas que el babalawo.
Si cada cual es rey en su mundo y los babalawos les respetamos como las reinas y reyes de Orisa, por qué quieren introducirse donde no les pertenece. No vamos a confundir las cosas a conveniencias.
dr.florentino pantaleon more .

Y hasta aquí por hoy aburos ati Egbón
Seguimos divulgando para aprender.

Salud y Suerte
Okanbi

Hoy hablamos de los Iwori y otras cosas!

Aboru Aboye!
Mis mejores deseos para quienes lean estas lineas!













Terminado el análisis de los odù que tienen Iwori como componente, hay que decir que en su lectura destacan entre otros factores, la presencia de Egungun, sus fundamentos y ceremonias, los Orisas Olokun y Yemaya,
pero sobre todo Oggùn y aspectos que se le asocian, como las guerras y las confrontaciones en la convivencia terrenal. Quien haya leido sobre el diloggùn notará que en Ogunda(3) siempre habla Oggùn, y quienes hayan leído filosofía de Ifá notarán que Iwori está vinculado con Olokun. Interesante, verdad?
Encontré historias que ilustran el estrecho vínculo afrocubano entre el palo congo, y el abakua con IfáOrisa.
Pero la siguiente historia del odù 47, vincula IfáOrisa con otras filosofías, veamos:

El oráculo fue consultado para Órúnmilá, quien dijo que bajaría del cielo a la tierra, y llevaría la tierra al cielo.
Para que pudiera cumplir su misión, se le pidió que ofreciera todo por parejas, un macho y una hembra, un carnero y una oveja, una cabra macho y una hembra, un gallo y una gallina…. Órúnmilá escuchó el consejo y efectuó el sacrificio. Por eso la tierra llegó a ser fructífera y se multiplicó …..

En mi escrito anterior, sobre Oyekún, mencioné a las obateras cubanas en contraposición a las recientes consagraciones de mujeres como sacerdotizas en Ifá, llamadas iyanifas, aspecto especialmente polémico, y sobre el que suponía que recibiría criterios. Y no se hicieron esperar. Aunque no es el objetivo de esta página, tiene relación con el escrito de hoy y por ello sintetizo algunos comentarios:
Aboru Awo, pienso que desde la formación de nuestra ciencia sagrada, existen reglas inviolables. Los secretos nunca pueden ser revelados, eso sería como traicionar a Orunmila. La mujer jamas debiera entrar en esta religión secreta de hombres…..
….El mundo puede cambiar, pero ifa es único, si esto persiste, se perderá el valor que tenemos, aquí no se aceptan pájaros(gays) ni mujeres. Por favor, que no inventen más con Ifa y respeten.....
Ifa es de una sola manera y nadie lo podrá cambiar.Por esos intentos existe la desunión y las guerras entre awos. Marca elliorgue tres cosas fundamentales que son, el culto a la personalidad , la obtención del dinero y las relaciones con las mujeres, vamos a hacerle un estudio a esto. Mucha suerte, este es mi criterio firme y sólido sin variedad ,VIVA IFA!
Saludos a todos los sacerdotes de nuestra sagrada ciencia, todo por ifa e ifa para todos.

Personalmente, considero que una de las más importantes actualizaciones de nuestra filosofía para ser convenientemente aceptados en la sociedad actual, es el cambio del tratamiento dado a la homosexualidad. Defiendo sobre todo la obligación y el derecho de mantener los principios ancestrales de nuestro culto y sacerdocio, cerrando firmemente la entrada a quienes no cumplan sus preceptos, pero es evidente que en el mundo de hoy, donde, según algunos medios de comunicación, los cientificos buscan o encuentran animales homosexuales, es necesario dejar de ver el homosexualismo humano como un mal social o una enfermedad mental, y aceptarlo, sencillamente, como una característica más de nuestra especie.

Y hasta aquí por hoy aburos ati egbón, seguimos divulgando para aprender y mejorar.

Mo foribale IfáOrisa!

Okanbi