De Ifá-Orisà y su vínculo con los Zodiacos

Espacio que pretende brindar información sobre la relación entre Ifá Orisa y los Astros

viernes, 26 de septiembre de 2008

Honrar honra

Saludos a todos los que puedan ver esta pagina.

Poder comunicarme con todos ustedes, resulta para mi un motivo de verdadero regocijo y sano orgullo, por todo lo que permite mostrar y compartir.
En primer lugar deseo agradecer su ayuda y esfuerzo a mi hermano Antonio Mora, director de Radio Altamira. Como saben ustedes, un incansable luchador y muy capaz promotor y divulgador de las cosas bonitas y valiosas de la cultura Española, Cubana, y Mundial.
Salud y suerte Antonio!!!!!!!!
En este espacio hablaremos sobre la Cultura Cubana en su aspecto musical-religioso, y sobre la religión Ifá-Osha, de la que soy un ferviente y estudioso seguidor.
Bienvenidos todos,
Okanbi

martes, 23 de septiembre de 2008

Predicciones de IFA para el año 2008

  • Para Cuba y el mundo.
  • A los sacerdotes de Ifá, a los hermanos Oriates, Babaloshas, Iyaloshas e Iworos.Pueblo religioso en general.Siguiendo una tradición de más de 20 años se reunió la Comisión Organizadora de la Letra del Año el pasado 31 de Diciembre del 2007, en la casa templo situado en Ave. 10 de Octubre # 1509 e/ Josefina y Gertrudis, Víbora, Municipio 10 de Octubre, Ciudad de La Habana, Cuba.
  • Esta ceremonia fue presidida por el sacerdote de Ifá Guillermo Diago “Ogbe Weñe” y el respaldo de mas de 1000 Sacerdotes de Ifa en representación de todas las familias de Cuba y sus descendientes en el Mundo, saco la letra el sacerdote mas pequeño.
  • Signo Regente: Iwori roteOración Profética: Ire aiku lashe leri lowo oshun (Larga vida y poder mental facilitados por Oshun)
  • Ofrenda a Oshun: Aladimu (Harina con dulce) incorporar a Yemaya a la obra.Sacrificio para el cuerpo: Limpieza con 1 paloma al pie de Oggun, y refrescarlo con omiero.-Sacrificio para la casa: Limpiezas con omiero.
  • Divinidad Regente: Oggun (Patrón de los herreros y de los militares.-
  • Divinidad Acompañante: Yemaya Bandera del Año: Mitad Verde y mitad Azul.-
  • Ebbo: Un gallo, un pedazo de carne, pelos de la cabeza, vinagrillo, un palo, una piedra y demás ingredientes.
  • La distribución de éste documento es gratuita y esta Comisión no es responsable de la venta que hacen personas inescrupulosas, con ánimo de lucro. Enfermedades de cuidado.- Enfermedades Neurológicas.-
  • Signo que advierte el peligro de sufrir Locura.--
  • Serios desajustes del sistema nervioso, en especial el gran simpático.--
  • Parásitos intestinales.-
  • Trastornos estomacales.--
  • Enfermedades de la piel.--
  • Serios trastornos de la personalidad.-Acontecimientos de interés social.-Incendios Forestales y peligro de Incendios en las Viviendas-
  • Aumento del índice de robos con violencia.--
  • Serias irregularidades del clima.--
  • La conducta impropia de los menores puede generar conflictos entre los mayores.--
  • Usurpación de derechos y funciones usando para ello la violencia y el engaño.-
  • El abuso del consumo de bebidas alcohólicas y sus consecuencias en la salud y la conducta.-
  • Aumento de la emigración interna y externa.--Serios problemas familiares por asuntos relacionados con la vivienda.--
  • Crear condiciones de vivienda para poder asimilar un aumento de la población.--
  • Descuidos de los padres en la forma de crianza a sus hijos.--
  • Tener cuidado con los productos químicos que usamos para el cabello.--
  • Los padres deben vigilar de cerca la conducta de los hijos y no justificarles o protegerlos de -actitudes incorrectas.--
  • Cuidado con el maltrato y ensañamiento por parte de los mayores al corregir las faltas de los menores.-
  • Recomendaciones
  • 1- Aprovechar las virtudes del Vinagrillo y el Anamú
  • 2- Analizar los métodos y procedimientos en la crianza y educación de los menores.-
  • 3- Tomar todas las medidas posibles para evitar los Incendios
  • 4- Se recomienda evitar el abuso del consumo de bebidas alcohólicas.-
  • 5- Cumplir los compromisos religiosos adquiridos.
  • 6- Consolidar el matrimonio en base del respeto y la comprensión.-
  • 7- Rescatar valores éticos y morales que permitan un mejor entendimiento entre las personas.
  • 8- Signo que indica los beneficios de los cambios climatológicos, cuando estos son normales.-
  • La inconformidad y el capricho no solucionan los problemas.-
  • Mucho cuidado con la intriga de un tercero, pueda afectar la relación de 2.-
  • Seguido les ofrezco mi análisis personal y detallado de los signos, para mejor comprensión. 1er signo o principal.
  • La persona debe considerar seriamente ser iniciado en el camino de Ifá para evitar confundir su camino de bien hacia el mal.Surgieron el sol, la luna y los vientos (determinantes del clima terrestre y sus variaciones).
  • Quien sabe, debe tratar de ayudar a los que no saben, pero no debe discutir cuando no aceptan sus criterios.Pareja que se complementa y se lleva bien. Eshu puede, mediante la gente, provocar dudas y problemas que consigan separarlos y con ello que pierdan ambos su tranquilidad. El consejo y el remedio para resolver el problema está en Ifá.
  • Bajo la frase una vez en el mundo no trates de evitar los sufrimientos, el nuevo awo debe soportar los golpes que en el final de su consagración le propinan sus hermanos (Así los humanos deberán hacer sacrificios para mitigar, en lo posible, los sufrimientos terrenales) Con estoicismo y paciencia se espera el momento del desquite a las agresiones e injurias (de modo que el mal que provocas te será devuelto cuando menos lo esperes).
  • La arrogancia y la dureza son rasgos importantes en su carácter tirano. No cuenta con adeptos a su alrededor. Si abandona “su reino” mejor no regrese porque hay riesgo para su vida (deberá observar el trato que dispensa a los que le rodean)El rango social que ostenta puede hacerle creer, equivocadamente, que lejos de sus familiares puede darse la gran vida. Si lo hace, deberá regresar a pedir ayuda y perdón de los suyos. 1er Testigo, quien aporta detalles de la profecía Es Orula quien ayuda a encontrar el camino para usar adecuadamente la cabeza.
  • Se ofrenda a Oshún como constancia de que Orula cumplió su promesa para cuando ella muriera.Con la humildad es como mejor se triunfa La relativa unificación de los seres humanos.
  • Surgió el sentimiento de humanidad, aunque siempre existirá la envidia, la violencia, y otros males.
  • Alguien a su alrededor se beneficia con el trato de arrogancia y menosprecio que usted da a sus posibles proveedores. Por ello usted pasará de jefe a subordinado.
  • Surge la paciencia como la mejor de las cualidades humanas en competencia con el dinero, los hijos y la longevidad.Resulta peligroso conocer todos los secretos de algo, sin compartirlos.
  • Siempre acecha la traición. No reclame con violencia lo que le deban. Utilice la inteligencia y la ayuda de Orishas.Siga el consejo de Orula hasta en los más minimos detalles para evitar bochorno y sus consecuencias.
  • No debe ocultarse la verdad por la ambición material, sin riesgo de salir perjudicado al final, comiendo hasta lo que perjudica Si se va al extranjero, logrará una posición social elevada tras sobreponerse a las dificultades que la suerte personal le creará entre los nativos, y la ayuda de Orúmila y Oggún.
  • Conjunto de detalles
  • La persona no logra empujar su voluntad y por ello pierde el camino. No logra encontrar lo positivo.Antes de pelear, mida sus fuerzas y estudie la estrategia para no fracasar.
  • Atender el posible apego de un egun(espiritu) que puede beneficiarle economicamente, pero puede trasmitirle las enfemedades que le llevaron a la muerte.
  • Hacer el sacrificio marcado no elimina la necesidad de la precaución y el uso de la inteligencia para vencer las dificultades. Surgió el susto, lo trajo Oggún.
  • La lucha por la supervivencia.Hay quien quiere suplir la incompetencia y la ineficacia provocando a su alrededor sustos y temores, pero esto será temporal, pues la verdad saldrá a flote.Posible traición de algún allegado.
  • Observe en quien deposita su confianza Puede encontrar enemigo poderoso para realizar sus deseos, con la ayuda de Ifá podrá vencerlo.Ser virtuoso distingue, pero el humano antepone los defectos a las virtudes. Así que acostúmbrese a ser criticado aunque ayude a los demás.
  • Observe bien sus reacciones ante las exigencias de quien le cuida y atiende.
  • La difamación puede estar esperando verle sin protección para actuar.
  • El sacrificio y el arrepentimiento le ayudarán a salir del trance .
  • El nacimiento de los hijos provocan que la madre ponga en segundo plano al padre, que se siente relegado familiarmente y siente celos. Así que no deseará buenas cosas para el hijo.
  • El equilibrio en esas relaciones garantizarán la salud del menor. Su espiritualidad en ocasiones le lleva a actuar en su contra (la psiquis se desdobla)Comenzó el sacrificio de animales como ofrendas a las Deidades.
  • Ante el adulterio de su pareja, analice antes de decidir violentamente. Desde la proxima semana comenzaremos a preparar las condiciones para realizar los sacrificios marcados para evitar o disminuir los problemas que surgirán.Estaremos en contacto.Unawó

El contacto

  • Para establecer contacto con nosotros, escribe un correo electrónico a la siguiente dirección lowaide@yahoo.es
  • La Asociación Cultural Ochun Waide nace en Bilbao en 1996 si bien su definitiva inscripción en el registro se realiza en el año 2004
  • Asoc Cultural AfroCubana OchunWaide C/Uribitarte, 3-5 bis - 48001 Bilbao(España)

Cómo empezó todo

Bienvenidos al blog!!!


Pido disculpas anticipadas por los errores que encuentren en la presentación. Sobre la marcha los iré subsanando. Estamos en el 2008, pero quiero hablar de lo que motivó todo esto, porque eso facilitará la comprensión de todo lo que sigue.

En 1993 se materializó la idea de la cubana Mayda Bustamante sobre un espectáculo de Boleros Antológicos, que fue nombrado Antología del Bolero.

Este espectáculo pretendía deleitar al público español de los nacidos en los 50, con los grandes éxitos de este género musical.

La Antología del Bolero recorrió con éxito gran parte del territorio español durante 8 meses de ese año y 4 meses del siguiente. Actuamos en Bilbao en varias ocasiones y nos relacionamos con muchas personas que disfrutaban del espectáculo que presentábamos. Entre ellas se encontraban Antonio Mora, a quien considero mi hermano; y Mari Carmen y Javier, actualmente la iyalorisà Oshún Waidé, y el awo Orumila Okan Araoyouro.

En las frecuentes conversaciones que manteníamos sobre la cultura cubana, afloraban aspectos religiosos, que despertaban el interés.

En el contexto del ler Festival Bilbao Tropical , en 1996 del que Antonio Mora fuera promotor y director, se iba a realizar un evento teórico donde distintos especialistas en las músicas y culturas del Caribe, llegados de Cuba, República Dominicana, Colombia, Puerto Rico, Nueva York, Bélgica, Francia, Madrid y Barcelona, desarrollarían distintos temas. Antonio me propuso que participara, y acordamos tratar sobre, el Sincretismo Religioso en la Musica Popular Cubana.

Aunque el tema se refería inicialmente al vinculo entre música y religión, por la estrecha relación que en Cuba tienen, el interés del grupo derivó a los temas religiosos, de modo que al poco tiempo comenzamos a tratar más seriamente algunos aspectos de la religión Afrocubana en diferentes encuentros, y eso derivó en la práctica de ceremonias y consultas, realizadas por mi que años antes había sido consagrado como Awo de Ifá. Este trabajo se generalizó y comenzaron las iniciaciones de un número creciente de personas nacidas en España.