Un día Especial

Aboru Aboye!
Mis mejores deseos para quienes lean estas letras.


Hoy hablamos de coincidencias.

En el día de hoy coinciden varias celebraciones que lo hacen especial.
Hoy celebramos el día de la tierra, con todas las sugerencias para su conservación.
Coincidentemente, hoy cumple Oshún Okantomi, un año más de consagración.
Y como colofón, hoy estoy estudiando el odu 129 que habla del surgimiento y expansión de Aiye, la Tierra, gracias a las ofrendas y ebós de Orùnmìlá en el viaje inicial, junto a los Irunmoles.
Lo más interesante es la interrelación de los 3 aspectos enunciados.
En el odu 129 Okana Ogunda de nuestro IfáOrisa, se habla de la Creación de la Tierra, su expansión y la llegada de los Irunmoles, las fuerzas naturales esenciales para la existencia.
Oshún destacaba entre ellas, representando la imprescindible presencia de los aspectos femeninos para la creación. Conviene destacar en este punto, que su posición ante Olodumare y Olofin es mucho más elevada e importante de la que se le adjudica en nuestros textos afrocubanos.
En los aspectos familiares y ceremoniales, un día como hoy, mi apetebi se convirtió en Oshún Okantomi, por ese motivo estamos todos en casa en un domingo de celebración global y ecológica, y de actualización de conceptos ancestrales de índole filosófico-religioso.
Pero el aspecto discordante consiste en que aunque el día de hoy se utiliza para intentar que los seres humanos pensemos en cuidar, mantener y preservar el lugar que para nuestra estabilidad y permanencia crearon Orúnmila y los Irunmoles,no se consigue una comprensión global para lograrlo.

Esperemos que el próximo año podamos hablar de otra manera.

Y hasta aquí por hoy egbón ati aburos,

Seguimos divulgando para aprender.

Mo júbá IfáOrisa

Okanbi

La Semana Santa, su influencia e interpretaciones.

Aboru Aboye!

Mis mejores deseos para quienes lean estas líneas, cualquiera sea su línea de creencia religiosa.

Hoy hablamos de esta, la Semana Santa Católica.

Escribo estas letras con cuidado y a título personal, porque entrarán en un medio público al que acceden personas de muchos credos y costumbres, a quienes su lectura puede provocar diversas reacciones que no siempre serán afines al criterio que las inspira.



Como cada año en estas fechas, llueve a menudo, y muchas procesiones católicas en países europeos, se ven imposibilitadas de salir, lo que provoca llantos y sufrimientos en algunos integrantes, pero no cambian ni las fechas ni las formas….por seguir las tradiciones.

Esta Semana se debe a la religión católica, pero es inevitable admitir la influencia, casi total, de sus conceptos como parte integrante del dominio que ejercieron los colonizadores de siglos pasados en diversas partes del mundo.
América Latina y parte de África son ejemplos de ello. Sólo el Islam, extendido mucho antes mediante beligerancia y dominio, mantiene el pulso en países posteriormente cristiano-católicos, y logra impedir la influencia del catolicismo y sus ceremonias en sus culturas. Es común ver a las periodistas occidentales vestir el velo islámico, como muestra de respeto, cuando van a entrevistar a personalidades de países donde rige esa religión.




Las líneas pacíficas del pensamiento religioso de otros países colonizados, sólo han podido admitir la imposición de la religión imperante e incluir en sus prácticas las tradiciones católico-cristianas, incluso en detrimento de los ritos ancestrales, independientes de esa influencia. Lamentablemente esa aceptación se ha transmitido de generación en generacion y aún en nuestros días se observan manifestaciones de esos criterios en iniciados practicantes de otras religiones, entre ellas Ifá Orisa.
Muchos Babalawos, Iyalorisas, Babalorisas y omolorisas, manifiestan que no tocan sus atributos religiosos en esta semana….por mantener las tradiciones, aunque no dicen cuales. De colonización mental, religiosa y cultural quizás?

Y hasta aquí por hoy aburos ati egbón.

Seguimos divulgando para aprender.

Mo juba Ifá Orisa.

Okanbi